第八章 妥协的条约与圣战的阴霾
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ps：貌似快要上架了啊，不过我竟然没什么心里波动呢……只是单纯的觉着“啊，上架就死了”这种感觉，笑……
疑惑之下的司南佩，靠近了与他还算熟识的福莱索瓦·德·比扬古，想要询问一下这究竟是怎么回事，可却没想到，福莱索瓦给了一个令他惊悚的答案。
“加勒多尼亚人提供的和谈条件，于格放弃卡佩王国的继承权，爱德华将会成为卡佩的摄政，并且在陛下死后拥有卡佩的继承权。”福莱索瓦摇着头，“而同时，爱德华承诺将会任何瓦罗亚家族在欧西坦的权利，并且将原先贵族的封地归还给他们。”
“他们也将同时承认布洛涅公爵的利益。”福莱索瓦停了一会儿，终于在最后补上了一句。
司南佩沉默了。国王父子……这算是认输了吗？可这怎么可能！连当初大败，逃回南方立足未稳的时候都没有打算与加勒多尼亚人妥协的国王，会在这个时候认输？仅仅因为教廷派来了调停的特使？
无法理喻，不可想象。
幸好这是在中世纪，而不是民族主义已经兴起的近现代社会，否则就凭这一个割让了半壁江山的条约，瓦罗亚家也会被愤怒的人民赶下台……咦？
司南佩突然感觉好像有层窗户纸被捅破了，令他的思路豁然开朗。
首先，割让了半壁江山？其实，这完全是个谬误。被割让的半壁江山根本就不在自己的手里。而剩下的半壁江山，就算签订了这份条约也丝毫无损，反而还有了法理保障——连宣称自己拥有整个卡佩继承权的爱德华都承认瓦罗亚家对卡佩南方的统治权了，那么还有谁能够否认呢？
其次，一直在努力保证中央对地方掌控力的科瑞昂家族却同意了让跟随亨利前往南方的贵族们迁回他们的封地，这就说明，爱德华想要拉拢他们了。司南佩觉着，爱德华一定在治理卡佩北方的过程中遇到了什么问题。想起去年冬天加勒多尼亚人在卡佩犯下的种种暴行之后，司南佩明白了，他肯定是陷入了人民战争的汪洋大海之中！
现在他已经不得不对传统阶层妥协，渴望他们能够成为自己统治的基石了。
这样的政策在司南佩看来，是一把双刃剑。虽然爱德华可能通过这种方式拉拢到卡佩的贵族，让他们认可自己的统治，为自己效力，但是同样的，如果爱德华不能够有效掌控这些贵族，那么则有可能会变成为瓦罗亚家重新北进铺路的愚蠢举动。
这些被放回自己封地的贵族们到时候到底会站在哪一边，可是个天大的问题。处理这事靠的可就是双方的政治手腕了。
加勒多尼亚人并没有在这样的条约中吃亏，可从另一方面看，似乎瓦罗亚家也并没有吃亏，国王父子损失的只是一个大义名分而已。毫无疑问，这样的条约是双方都能够接受的。一方想要通过法理手段巩固自己的统治，而另一方则是想要往北方埋钉子。
一旦有北进的机会……可，爱德华会给他们机会吗？
贵族们对这样的条约心满意足，甚至是乐于接受的，他们或许是这份条约之中最大的受益人，什么都没做，就能拿回自己丢掉的采邑，何乐而不为呢？
他们甚至担心国王会阻挠这样的条款通过。不过事实让他们松了一口气。
司南佩作为半个旁观者，看得还算明白，虽然这样的条约并不算吃亏，可国王决定签下它终究是迫于时局。贵族们的人心都已经散了，队伍根本没法带，甚至连福莱索瓦这样的国王派也隐隐地透出了妥协的意思——在能拿回自己封地的前提下没人想要再和爱德华血拼下去了。
加上教廷的压力，国王不得不签订这城下之盟。
名分的事情，说不重要也不重要，但是说它重要却也真重要。
教会派出特使的时机还真是巧妙。
无论是哪一方，都会在此时明智的选择接受教廷的建议，为了“支援圣战”而停止内斗。
圣战啊……在刚刚的议题没什么风波的过去了之后，话题便被带向了东方的圣战——剩下的诸如条款细则谈判之类的问题，就不是现在应该在这闹哄哄的地方商讨的了。
作为教廷的特使，穿着一身红色长袍的克里斯托弗在会场之中显眼至极。
他可不仅仅是带着调停战争的任务而来，他有着更重要的任务。
那就是尽可能的鼓动一切人，把力量投入到东方圣战的战场之中去。
图克人的进攻凌厉而凶猛，不仅是在陆地上，海洋上亦是如此，无论是杰诺瓦的舰队，还是亚德里亚的舰队，在面对塞尔曼帝国那位来自赛里斯的卡普丹帕夏统率的军队时，都会感到莫大的压力。更遑论手下根本没有多少船的教廷了。如果他们连续在陆地上击败了神圣罗曼帝国，在海上击败了诸商业共和国的舰队，那么连罗曼城都会面临巨大的威胁！
据说，创立了哈吉德教的先知，他的遗言就是“征服罗曼城”。
克里斯托弗昂着头，在贵族们面前开始了即兴演讲：“正为大家所知，一个来自遥远东方的民族，聚集在双月旗下的图克人已经入侵了我们东方兄弟的国家，他们一路攻到神圣罗曼帝国的边陲，觊觎着他们的首都，在欧吉尼亚的东方，图克人在几百年来七次攻打礼天教徒，七次获胜，又侵占了我们的圣地——耶布斯萨勒姆，他们在大肆蹂躏上帝的国度，毁坏我们的教堂，掳杀虔诚的上帝子民，污辱贞洁的妇女，贪婪地饮着受洗儿童的鲜血。如果让那些魔鬼的奴隶统治主所信任的子民，那将是件多么令人羞耻的事。”
“如果你们仍然无动于衷，上帝的信徒就会在这次入侵中牺牲更多，所以我要勉励你们，也恳求你们——不是我，是主亲自勉励你们，救世主的使者们，督促一切有封爵等级之人，乃至所有骑士、士兵、富人与穷人，都必须迅速予以东方的礼天教教徒援助。把凶恶的民族赶出我们的领土，我告诉在座的各位，也通知不在场的人：这是主的旨意。”
“一个遭人蔑视，受魔鬼支配的堕落民族，若是战胜了一心崇拜上帝，以身为礼天教徒而自豪的民族，会是多大的耻辱啊！如果你们找不到配得上礼天教徒这个身份的士兵，主该怎样责备你们啊！让那些从前十分凶狠地因私事和别人争夺的人，为了上帝去同异教徒战斗吧！
——这是一场值得参加，终将胜利的战斗。”
“向着东方出发吧！不要犹豫，不要彷徨，为荣耀我主，去吧！把十字架染红，作为你们的徽号，你们就是‘十字军’，主会保佑你们战无不胜！”（注：改编节选自教宗乌尔班二世的著名演讲）
战无不胜……吗？
司南佩冷眼旁观着他的演说，虽然很激情，但他的胸中没有涌上半分的火焰。他还不是个礼天教徒，他与图克人也没有深仇大恨。他只是想看看，面对这样的情况，贵族们又能涌上多少宗教式的狂热？
ps：貌似快要上架了啊，不过我竟然没什么心里波动呢……只是单纯的觉着“啊，上架就死了”这种感觉，笑……
疑惑之下的司南佩，靠近了与他还算熟识的福莱索瓦·德·比扬古，想要询问一下这究竟是怎么回事，可却没想到，福莱索瓦给了一个令他惊悚的答案。
“加勒多尼亚人提供的和谈条件，于格放弃卡佩王国的继承权，爱德华将会成为卡佩的摄政，并且在陛下死后拥有卡佩的继承权。”福莱索瓦摇着头，“而同时，爱德华承诺将会任何瓦罗亚家族在欧西坦的权利，并且将原先贵族的封地归还给他们。”
“他们也将同时承认布洛涅公爵的利益。”福莱索瓦停了一会儿，终于在最后补上了一句。
司南佩沉默了。国王父子……这算是认输了吗？可这怎么可能！连当初大败，逃回南方立足未稳的时候都没有打算与加勒多尼亚人妥协的国王，会在这个时候认输？仅仅因为教廷派来了调停的特使？
无法理喻，不可想象。
幸好这是在中世纪，而不是民族主义已经兴起的近现代社会，否则就凭这一个割让了半壁江山的条约，瓦罗亚家也会被愤怒的人民赶下台……咦？
司南佩突然感觉好像有层窗户纸被捅破了，令他的思路豁然开朗。
首先，割让了半壁江山？其实，这完全是个谬误。被割让的半壁江山根本就不在自己的手里。而剩下的半壁江山，就算签订了这份条约也丝毫无损，反而还有了法理保障——连宣称自己拥有整个卡佩继承权的爱德华都承认瓦罗亚家对卡佩南方的统治权了，那么还有谁能够否认呢？
其次，一直在努力保证中央对地方掌控力的科瑞昂家族却同意了让跟随亨利前往南方的贵族们迁回他们的封地，这就说明，爱德华想要拉拢他们了。司南佩觉着，爱德华一定在治理卡佩北方的过程中遇到了什么问题。想起去年冬天加勒多尼亚人在卡佩犯下的种种暴行之后，司南佩明白了，他肯定是陷入了人民战争的汪洋大海之中！
现在他已经不得不对传统阶层妥协，渴望他们能够成为自己统治的基石了。
这样的政策在司南佩看来，是一把双刃剑。虽然爱德华可能通过这种方式拉拢到卡佩的贵族，让他们认可自己的统治，为自己效力，但是同样的，如果爱德华不能够有效掌控这些贵族，那么则有可能会变成为瓦罗亚家重新北进铺路的愚蠢举动。
这些被放回自己封地的贵族们到时候到底会站在哪一边，可是个天大的问题。处理这事靠的可就是双方的政治手腕了。
加勒多尼亚人并没有在这样的条约中吃亏，可从另一方面看，似乎瓦罗亚家也并没有吃亏，国王父子损失的只是一个大义名分而已。毫无疑问，这样的条约是双方都能够接受的。一方想要通过法理手段巩固自己的统治，而另一方则是想要往北方埋钉子。
一旦有北进的机会……可，爱德华会给他们机会吗？
贵族们对这样的条约心满意足，甚至是乐于接受的，他们或许是这份条约之中最大的受益人，什么都没做，就能拿回自己丢掉的采邑，何乐而不为呢？
他们甚至担心国王会阻挠这样的条款通过。不过事实让他们松了一口气。
司南佩作为半个旁观者，看得还算明白，虽然这样的条约并不算吃亏，可国王决定签下它终究是迫于时局。贵族们的人心都已经散了，队伍根本没法带，甚至连福莱索瓦这样的国王派也隐隐地透出了妥协的意思——在能拿回自己封地的前提下没人想要再和爱德华血拼下去了。
加上教廷的压力，国王不得不签订这城下之盟。
名分的事情，说不重要也不重要，但是说它重要却也真重要。
教会派出特使的时机还真是巧妙。
无论是哪一方，都会在此时明智的选择接受教廷的建议，为了“支援圣战”而停止内斗。
圣战啊……在刚刚的议题没什么风波的过去了之后，话题便被带向了东方的圣战——剩下的诸如条款细则谈判之类的问题，就不是现在应该在这闹哄哄的地方商讨的了。
作为教廷的特使，穿着一身红色长袍的克里斯托弗在会场之中显眼至极。
他可不仅仅是带着调停战争的任务而来，他有着更重要的任务。
那就是尽可能的鼓动一切人，把力量投入到东方圣战的战场之中去。
图克人的进攻凌厉而凶猛，不仅是在陆地上，海洋上亦是如此，无论是杰诺瓦的舰队，还是亚德里亚的舰队，在面对塞尔曼帝国那位来自赛里斯的卡普丹帕夏统率的军队时，都会感到莫大的压力。更遑论手下根本没有多少船的教廷了。如果他们连续在陆地上击败了神圣罗曼帝国，在海上击败了诸商业共和国的舰队，那么连罗曼城都会面临巨大的威胁！
据说，创立了哈吉德教的先知，他的遗言就是“征服罗曼城”。
克里斯托弗昂着头，在贵族们面前开始了即兴演讲：“正为大家所知，一个来自遥远东方的民族，聚集在双月旗下的图克人已经入侵了我们东方兄弟的国家，他们一路攻到神圣罗曼帝国的边陲，觊觎着他们的首都，在欧吉尼亚的东方，图克人在几百年来七次攻打礼天教徒，七次获胜，又侵占了我们的圣地——耶布斯萨勒姆，他们在大肆蹂躏上帝的国度，毁坏我们的教堂，掳杀虔诚的上帝子民，污辱贞洁的妇女，贪婪地饮着受洗儿童的鲜血。如果让那些魔鬼的奴隶统治主所信任的子民，那将是件多么令人羞耻的事。”
“如果你们仍然无动于衷，上帝的信徒就会在这次入侵中牺牲更多，所以我要勉励你们，也恳求你们——不是我，是主亲自勉励你们，救世主的使者们，督促一切有封爵等级之人，乃至所有骑士、士兵、富人与穷人，都必须迅速予以东方的礼天教教徒援助。把凶恶的民族赶出我们的领土，我告诉在座的各位，也通知不在场的人：这是主的旨意。”
“一个遭人蔑视，受魔鬼支配的堕落民族，若是战胜了一心崇拜上帝，以身为礼天教徒而自豪的民族，会是多大的耻辱啊！如果你们找不到配得上礼天教徒这个身份的士兵，主该怎样责备你们啊！让那些从前十分凶狠地因私事和别人争夺的人，为了上帝去同异教徒战斗吧！
——这是一场值得参加，终将胜利的战斗。”
“向着东方出发吧！不要犹豫，不要彷徨，为荣耀我主，去吧！把十字架染红，作为你们的徽号，你们就是‘十字军’，主会保佑你们战无不胜！”（注：改编节选自教宗乌尔班二世的著名演讲）
战无不胜……吗？
司南佩冷眼旁观着他的演说，虽然很激情，但他的胸中没有涌上半分的火焰。他还不是个礼天教徒，他与图克人也没有深仇大恨。他只是想看看，面对这样的情况，贵族们又能涌上多少宗教式的狂热？