人际责任****情对社会的发展（1）
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人际责任****情对社会的发展
人际责任是一个大学术性研究话题，他对自然、社会、物种地竞争能力，生存能力，物种进化方向都是一个非常重大的选向，疼痛共情是人际交往中体现出的一种表象特征。疼痛共情被定义为对他人疼痛的感知、体验和情绪反应，也就是对他人疼痛的感同身受。也可以说是面对某种事物或情况下，所产生共同一种感受，神精性与精神性地反应，对疼痛的理解成度的不同感受情况，由于疼痛共情对对方可以感同而产生理解。所以，个体的生存发展中就比较能够与个人和社会完整地融合，于是在人与人的交往和交际的过程中间有着积极向上的作用：在单细胞与多细胞的结构中，人是细胞组合体物种。在神经元，接受反应地过程中杏仁核收到并作出反应及时地反馈出的一种信号。疼痛只是其中一部分。然而，疼痛分为生理疼痛和心理疼痛。有了疼痛的感觉，才能称得上不是麻朩即是有感觉的生物体特征。所谓共情就是要看那一方面。一方面，看到他人受伤疼痛可以向个体提示危险的存在并使个体做出回避危险的反应，使自身免受伤害；另一方面，对他人疼痛的感知能使个体知觉和理解他人的痛苦，促使个体的利他行为，进而增进个体的亲社会行为，发展良好的人际关系。人与人的关系很难做到完美，因为，每一个人的理解、认识水平不一样所以对很多事物地反映也大不一样。而共情首先应理解为共同的，大致一样的感受这样才能理解他人的感受。即转换位置，换位思考。身临其境站在对方的立场上去思考下想的问题。而共情的另一方面就是自然而然地反应，彼此之间产生了一样地感受。这样就能很快理解对方的心理、行为反应。于是，这就达成了共情。共情可分为几种解释，1、共同的情感，在某种情况下出现的同共感觉、想像、幻想。2、共同地行为，在某一种特定地情形下出现的反应即动作、行为特性。即同样的举指。但人格因素与疼痛共情关系的研究还有待探索。
人际自立是个体在自己解决所遇到的人际方面的问题中形成的一种综合性的人格因素，是自立人格的一个重要部分。人际自立包含五种特质，分别是：人际独立、人际主动、人际责任、人际灵活、人际开放。
人际责任可能与疼痛共情有关，理由是：从人际自立与大五人格的关系来看，人际责任与大五人格中的宜人性相关。另一方面，从特质的特性来看，低人际责任的人表现出的是情感的淡漠或对人冷漠，因此低人际责任的人可能主要表现为漠然，而情绪唤起是共情产生的重要条件，而且当面对由于自身责任导致他人受到伤害时，低人际责任的人倾向于逃避承担责任以降低自身的负罪、愧疚感，这提示了人际责任可能与疼痛共情呈正相关。当然，我们也不可否定，同样也可能有负相关。即人际责任中与疼痛共情在理性与非理性的前提下做出相反事情的情况。
疼痛共情被定义为对他人疼痛的感知、体验和情绪反应也就是对他人疼痛的“感同身受”疼痛共情在生活中随处可见，比如，看到别人受伤即便自己并没有受伤，也会感受到他人的疼痛，看到他人不幸也会觉得难过，这就是共情。疼痛共情对个体的生存发展和人际交往有着积极的作用在看到他人受伤疼痛或危险来临之前就可以向他人提示危险的存在，从而使个体做出回避危险的反应，使自身免受伤害；避免不幸的事情发生。在理解他人的痛苦的前提下进而增进个体的亲社会行为，促进社会的良性发展。良好的人际关系在上世纪60年代，研究者在恒河猴的利他行为研究中发现了动物疼痛共情现象的存在其后对人类疼痛共情的研究才逐渐展开。与动物的疼痛共情相比，人类的疼痛共情更为复杂，因为，人类的脑部发育的脑细胞还是比较多的。脑神精元的发展也是比较复杂且完善的。在诸多因素的影响下在未来的世界里随着人类认知能力地发展人类脑部地发展将更加精致。如疼痛者及观察者的自身因素以及两者间的关系都会对疼痛信号的识别和理解过程造成干扰，从而影响观察者对他人的疼痛共情观察者的个体差异，性别、年龄、地域、背景、学识、家庭情况、环境因素，生理和心理素质等。人格特点以及对疼痛信号的认知方式等都会使其对疼痛信号的解释和理解产生影响，从而影响观察者的疼痛共情水平。
影响疼痛共情的人格因素中，研究较多的是特质共情和特质抑郁。高特质共情个体相比低特质共情个体有更高的疼痛共情倾向在部分脑区的激活水平反映上存在明显差异。高特质共情个体倾向于对低水平疼痛表现出高估认为彼此反映一致能够相互理解观点相同。而特质抑郁的相关研究则发现，当观看他人疼痛的视频片段时，被试感觉运动皮层的激活水平与特质抑郁分数存在显著的负相关，这也许是因为抑郁这样的消极情绪抑制了个体对他人的同情，这也是全脑结构中的部分情素有关。当然，对不同的人有着不同的判断力。而且，这同样也是对个人不同的需求有关。对自己有利，还是无利，是有害还是无害。同时，也跟各人在做出判断后，有些人考虑到结果的利弊，有的人确不计后果。当然，这是在脑部神精元的第一反映后做出的下一步反映。尔后，通过脑部思维加工在做出的对自己认为正确地结果。而，达成共识的一部分与共情有着及大一部分地相同之处。当然，也可能做出与共情相反地情况，这也是在达到共情地情况下做出的更高一个层次地思维加工后做出的反应。即本该同情地不同情，本该帮助地不帮助。或者换成另外一种方式不直接做出本能地相应结果而是通过更完善地方式处理结果。
人际自立是个体在自己解决所遇到的人际方面的问题中形成的一种综合性的人格因素，是自立人格的一个重要部分。人际自立包含五种特质，分别是：人际独立、人际主动、人际责任、人际灵活、人际开放。人际独立就是能自己从事基本的人际活动；人际主动就是主动与人交往；人际责任就是对人忠、信；人际灵活就是不刻板的坚持人际交往的原则与方式，能够权变、现实地处理人际关系问题，以维护交往各方的需要、利益和面子；人际开放就是积极容纳他人。以上这些是一个人独立的基本特征。
理由是：1、从人际自立与大五人格的关系来看，人际责任与大五人格中的宜人性相似。2、从特质的特性来看，低人际责任的人表现出的是情感的淡漠或对人冷漠，或是漫不经心的态度，因此低人际责任的人可能主要表现为漠然，这种消极情绪的外在表现并不突出表现为无情绪。而情绪唤起是共情产生的重要条件，这提示可能在共情方面会有效应，即低人际责任者很可能对他人有较低的共情，不管是体验还是认知方面。与之相反的是，高人际责任者很有可能表现出与特质共情个体类似特性：对他人疼痛水平的高估，从而导致“虚高”的疼痛共情水平。高人际责任个体仍然会表现出对他人的疼痛共情，而与之相反，低人际责任者会表现出低水平的共情甚至是无共情；3、而且当面对由于自身责任导致他人受到伤害时，低人际责任的人倾向于逃避承担责任以降低自身的负罪、愧疚感，而高人际责任的人则相反，这提示了人际责任可能与疼痛共情呈正相关。当然，不可乎视一点，反映做出的结果与各人的实际经济生活、生存环境、成长经历有关。是同情，是帮助，还是冷漠、忽视或不在意。关件心理因素非常重要。
人际责任****情对社会的发展
人际责任是一个大学术性研究话题，他对自然、社会、物种地竞争能力，生存能力，物种进化方向都是一个非常重大的选向，疼痛共情是人际交往中体现出的一种表象特征。疼痛共情被定义为对他人疼痛的感知、体验和情绪反应，也就是对他人疼痛的感同身受。也可以说是面对某种事物或情况下，所产生共同一种感受，神精性与精神性地反应，对疼痛的理解成度的不同感受情况，由于疼痛共情对对方可以感同而产生理解。所以，个体的生存发展中就比较能够与个人和社会完整地融合，于是在人与人的交往和交际的过程中间有着积极向上的作用：在单细胞与多细胞的结构中，人是细胞组合体物种。在神经元，接受反应地过程中杏仁核收到并作出反应及时地反馈出的一种信号。疼痛只是其中一部分。然而，疼痛分为生理疼痛和心理疼痛。有了疼痛的感觉，才能称得上不是麻朩即是有感觉的生物体特征。所谓共情就是要看那一方面。一方面，看到他人受伤疼痛可以向个体提示危险的存在并使个体做出回避危险的反应，使自身免受伤害；另一方面，对他人疼痛的感知能使个体知觉和理解他人的痛苦，促使个体的利他行为，进而增进个体的亲社会行为，发展良好的人际关系。人与人的关系很难做到完美，因为，每一个人的理解、认识水平不一样所以对很多事物地反映也大不一样。而共情首先应理解为共同的，大致一样的感受这样才能理解他人的感受。即转换位置，换位思考。身临其境站在对方的立场上去思考下想的问题。而共情的另一方面就是自然而然地反应，彼此之间产生了一样地感受。这样就能很快理解对方的心理、行为反应。于是，这就达成了共情。共情可分为几种解释，1、共同的情感，在某种情况下出现的同共感觉、想像、幻想。2、共同地行为，在某一种特定地情形下出现的反应即动作、行为特性。即同样的举指。但人格因素与疼痛共情关系的研究还有待探索。
人际自立是个体在自己解决所遇到的人际方面的问题中形成的一种综合性的人格因素，是自立人格的一个重要部分。人际自立包含五种特质，分别是：人际独立、人际主动、人际责任、人际灵活、人际开放。
人际责任可能与疼痛共情有关，理由是：从人际自立与大五人格的关系来看，人际责任与大五人格中的宜人性相关。另一方面，从特质的特性来看，低人际责任的人表现出的是情感的淡漠或对人冷漠，因此低人际责任的人可能主要表现为漠然，而情绪唤起是共情产生的重要条件，而且当面对由于自身责任导致他人受到伤害时，低人际责任的人倾向于逃避承担责任以降低自身的负罪、愧疚感，这提示了人际责任可能与疼痛共情呈正相关。当然，我们也不可否定，同样也可能有负相关。即人际责任中与疼痛共情在理性与非理性的前提下做出相反事情的情况。
疼痛共情被定义为对他人疼痛的感知、体验和情绪反应也就是对他人疼痛的“感同身受”疼痛共情在生活中随处可见，比如，看到别人受伤即便自己并没有受伤，也会感受到他人的疼痛，看到他人不幸也会觉得难过，这就是共情。疼痛共情对个体的生存发展和人际交往有着积极的作用在看到他人受伤疼痛或危险来临之前就可以向他人提示危险的存在，从而使个体做出回避危险的反应，使自身免受伤害；避免不幸的事情发生。在理解他人的痛苦的前提下进而增进个体的亲社会行为，促进社会的良性发展。良好的人际关系在上世纪60年代，研究者在恒河猴的利他行为研究中发现了动物疼痛共情现象的存在其后对人类疼痛共情的研究才逐渐展开。与动物的疼痛共情相比，人类的疼痛共情更为复杂，因为，人类的脑部发育的脑细胞还是比较多的。脑神精元的发展也是比较复杂且完善的。在诸多因素的影响下在未来的世界里随着人类认知能力地发展人类脑部地发展将更加精致。如疼痛者及观察者的自身因素以及两者间的关系都会对疼痛信号的识别和理解过程造成干扰，从而影响观察者对他人的疼痛共情观察者的个体差异，性别、年龄、地域、背景、学识、家庭情况、环境因素，生理和心理素质等。人格特点以及对疼痛信号的认知方式等都会使其对疼痛信号的解释和理解产生影响，从而影响观察者的疼痛共情水平。
影响疼痛共情的人格因素中，研究较多的是特质共情和特质抑郁。高特质共情个体相比低特质共情个体有更高的疼痛共情倾向在部分脑区的激活水平反映上存在明显差异。高特质共情个体倾向于对低水平疼痛表现出高估认为彼此反映一致能够相互理解观点相同。而特质抑郁的相关研究则发现，当观看他人疼痛的视频片段时，被试感觉运动皮层的激活水平与特质抑郁分数存在显著的负相关，这也许是因为抑郁这样的消极情绪抑制了个体对他人的同情，这也是全脑结构中的部分情素有关。当然，对不同的人有着不同的判断力。而且，这同样也是对个人不同的需求有关。对自己有利，还是无利，是有害还是无害。同时，也跟各人在做出判断后，有些人考虑到结果的利弊，有的人确不计后果。当然，这是在脑部神精元的第一反映后做出的下一步反映。尔后，通过脑部思维加工在做出的对自己认为正确地结果。而，达成共识的一部分与共情有着及大一部分地相同之处。当然，也可能做出与共情相反地情况，这也是在达到共情地情况下做出的更高一个层次地思维加工后做出的反应。即本该同情地不同情，本该帮助地不帮助。或者换成另外一种方式不直接做出本能地相应结果而是通过更完善地方式处理结果。
人际自立是个体在自己解决所遇到的人际方面的问题中形成的一种综合性的人格因素，是自立人格的一个重要部分。人际自立包含五种特质，分别是：人际独立、人际主动、人际责任、人际灵活、人际开放。人际独立就是能自己从事基本的人际活动；人际主动就是主动与人交往；人际责任就是对人忠、信；人际灵活就是不刻板的坚持人际交往的原则与方式，能够权变、现实地处理人际关系问题，以维护交往各方的需要、利益和面子；人际开放就是积极容纳他人。以上这些是一个人独立的基本特征。
理由是：1、从人际自立与大五人格的关系来看，人际责任与大五人格中的宜人性相似。2、从特质的特性来看，低人际责任的人表现出的是情感的淡漠或对人冷漠，或是漫不经心的态度，因此低人际责任的人可能主要表现为漠然，这种消极情绪的外在表现并不突出表现为无情绪。而情绪唤起是共情产生的重要条件，这提示可能在共情方面会有效应，即低人际责任者很可能对他人有较低的共情，不管是体验还是认知方面。与之相反的是，高人际责任者很有可能表现出与特质共情个体类似特性：对他人疼痛水平的高估，从而导致“虚高”的疼痛共情水平。高人际责任个体仍然会表现出对他人的疼痛共情，而与之相反，低人际责任者会表现出低水平的共情甚至是无共情；3、而且当面对由于自身责任导致他人受到伤害时，低人际责任的人倾向于逃避承担责任以降低自身的负罪、愧疚感，而高人际责任的人则相反，这提示了人际责任可能与疼痛共情呈正相关。当然，不可乎视一点，反映做出的结果与各人的实际经济生活、生存环境、成长经历有关。是同情，是帮助，还是冷漠、忽视或不在意。关件心理因素非常重要。